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[散文随感] 闲来无事扯老庄

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发表于 2018-12-8 22:38:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 梅朵 于 2018-12-9 20:57 编辑

冬夜漫漫,无心睡眠。闲坐无事,忽然就琢磨起老庄来。发现,数千年来,这两位先贤竟被无数人误读了。

一提起老庄,很多人的第一反应,估计就是“清净无为”、“顺其自然”、“消极遁世”这些标签。的确,这些思想从他们的著作中随处可见。尊崇自然的道教将其二人奉为鼻祖,肯定是有其道理的。

然而,细细想来,就会发现,那些表面看起来消极无为的观点,其实都暗藏着积极出世的企图。比如,老子《道德经》里最为著名的思想:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。还有,“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”在这里,我们可以看得非常清楚:老子所谓的不争,并非是真正的不争,而不过是达到天下莫与之争的手段而已。我们还可以看的明明白白:之所以让别人“张之”,”强之”,“兴之”,“与之”,这一切铺垫的真正目的,不过是为了“歙之”,“弱之”,“废之”,“取之”,这哪儿是消极遁世的套路?不过是一些腹黑的智慧罢了。

作为老子的后继者,庄子不仅继承和发扬了老子思想的精髓,更将其思想推到了一个新的高度。如果說,老子的无为还只是停留在谋略的层面上的话,那庄子则可以說把无为思想变成了一种境界。一切都应该看的很淡,包括生命在内,都应毫不着意,无欲无求。那么,这种看淡的目的何在呢?庄子在《达生篇》中有个极为生动的解释:“以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者睧。其巧一也。而有所矜,则重外也。凡重外者内拙。”这段话的意思是說,如果用瓦块做赌注跟别人赌博,因为不值一文,没有任何心理负担,所以往往会超水平发挥,玩的很巧妙。但如果用黄金做赌注,心里就不再那么淡定,往往会利令智昏,导致错漏百出。所以,庄子的结论就是,“凡重外者内拙”。由此可见,所谓的看淡,并非是真的为看淡而看淡,无非是为了以一种更好的状态去更顺利地实现自己的愿望。“着意栽花花不活,无心插柳柳成荫”,这句俗语大概可以作为庄子无为思想的一个绝妙的注解。我们对于某个目标太过刻意,往往就会出现南辕北辙的结果。这大概就是庄子想让我们避免这样的结果的初心吧。

不过,理论总是灰色的,而现实之树常青。假如真的把一切都看淡了,又怎会有实现目标的动力和热情?所以,何时该看淡,何时又不能看淡,此中大有玄妙在焉。运用之妙,存乎一心,就看自己如何把握了。







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已有 0 人打赏作者

 楼主| 发表于 2018-12-8 22:51:17 | 显示全部楼层
瞎扯乱拽,一孔之见,切莫当真
发表于 2018-12-9 10:34:29 | 显示全部楼层
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。
发表于 2018-12-9 21:06:36 | 显示全部楼层
老庄本是大智慧,人从天道,天人合一,在避免急功近利中保存自己的能量,实现自己的最大价值,并非一味的消极避世。

感谢东西老师,喜欢读你的文字,给我们很多启发

点评

多谢梅版花时间来读这么枯燥干巴的闲话,辛苦了!  发表于 2018-12-10 00:03
发表于 2018-12-10 13:16:58 | 显示全部楼层
学习东老师美文

点评

欢迎闪亮围观。问好!  发表于 2018-12-10 15:28
发表于 2018-12-11 13:17:56 | 显示全部楼层
庄周核心名篇:《逍遥游》与《庄周梦蝶》。可见其核心精髓:逍遥与浪漫,而不是无为。李白是典型的黄老之学思想产物,区别于老杜,儒家思想为主。
发表于 2018-12-16 20:59:13 | 显示全部楼层
有时候真的不知道庄子他老人家到底是怎么想的,太玄虚了,超凡世外,所以治世用他老人家那一套肯定是不行的,千百年历朝历代的君主都不是傻子,一定看到了其中的某些弊端;无悲无喜,什么都看的那么开,真的好吗?修仙?看了庄子妻子过世后他击缶而歌那一段,真想反问他老人家一句,何必呢?可能无为是在有为的基础上吧,但是他老人家那么玄乎,谁敢给他有为的天地平台?事情没发生,谁能给评断啊,给了他老人家这个平台,难道真能创造一个如何神奇的世界吗?我总是联想到佛教盛行之下的印度,最终连原来的佛教徒都沦为低等种族,所以我看庄子,只为情绪的调整,心境的平和,我不认为哪能解决发展的问题,国之存在及强盛的问题,不能解决衣食住行的问题,吃都吃不饱,命都保不住,还谈什么其他。我这真是瞎说,你当没看见啊。
 楼主| 发表于 2018-12-16 23:40:04 | 显示全部楼层
yccgga 发表于 2018-12-16 20:59
有时候真的不知道庄子他老人家到底是怎么想的,太玄虚了,超凡世外,所以治世用他老人家那一套肯定是不行的 ...

多谢如此认真地回复。我觉得好多事儿其实不是那么绝对的。正像我帖子里所言,其实,无为只是外壳而已。其真正的实质依然是为了出世。就像列宁的名言,不谈政治才是最大的政治。这也就可以理解,为什么汉朝以降,崇尚无为而治的君主不在少数。这个问题要說清楚,估计又得另开一贴了。先打住吧,再次为认真回复致谢并问好!
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